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【台北濱江】手工新鮮烘炒，吃的到豬肉纖維和膨鬆香酥的層次感-香草豬海苔肉鬆220g/罐









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無添加防腐劑、豆粉、味精，手工新鮮烘炒，爽口不油膩，吃的到豬肉纖維和膨鬆香酥的層次感。香草豬採用鼠尾草、迷迭香、羅勒..等歐式香草及特殊中草藥配方飼養，達到肉品安全、風味獨特、養生健康的三大優點

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原來他們不懂教育！

針對「一中承諾書」爭議，大專院校五大協進會由「中華民國國立大學院校協會」理事長楊泮池領軍，於5日發表共同聲明，提出三點辯駁。唯，透過該聲明却令人為台灣學子竟要受這些「份子」荼毒而頗感憂心。因為，這些人擺明了不懂教育為何！

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首先，該聲名的前言主張「有關單位如有疑義，應給予明確規範，讓各校有所遵循」。這幫人既然有種，就應「好漢做事好漢當」；若真存在「有關單位」，或不確定是否有疑義，為何先斬後奏？又，若自認合法、正當，何須要求「明確規範，讓各校有所遵循」？既非確定，為何敢出來強力回應？可見這幫人係色厲內荏的「奸人」。

強調不涉政治本身即係政治?

其次，該駁斥理由之一強調「不涉政治議題」，根本係謬論、邏輯錯亂。姑不論，托瑪斯曼所說的「每件事都是政治」；確定的是，「強調不涉政治本身即係政治」。因為，「由誰或如何決定孰為政治本身絕對是政治」。又，何謂政治難道是支那說了算？何況，大學教育旨在培養具獨立思考、健全人格的自由人，邏輯不通、對政治無知者如何成為知識分子？

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第三，其駁斥理由之二強調「維持兩岸學生往來，經營世代對話」似乎頗具正當性。然而，開放的議題討論不僅是大學教育自由精神(liberal spirit)的體現；亦唯有透過全面性地理性溝通、討論，方可促成不同價值觀的人士之間的相互理解，並能減低衝突。因此，要維持學生往來、世代對話，豈能脫離政治乎？

台灣年輕菁英一代台北濱江美食網是由「骨頭很軟」的人在帶領嗎？?

第四，該第三點理由所指的「不涉政治敏感議題」為何？由楊泮池等定義乎？此說法無疑地又是政治意識形態掛帥。何況，教育之目的根據＜世界人權宣言＞係在促進尊重、相互瞭解、容忍、友誼、尊嚴台北濱江和社會參與的精神，在於促進對人性的包容與尊重，而非讓「台灣和全世界競爭」，企業界才談「競爭」。楊等似乎僅係生意人。

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最後，既談「要和全球高等教育環境接軌」，更不應「政治性地去政治化」或「屈從支那獨裁政權淫威」，反而應「百花齊放，百家爭鳴」。楊等難道不知自中世紀以降，歐美的大學一直是社會良心所在，不論是中世紀對抗王權、工業革命後反資本家或參與社會革命、當年在德國的反納粹或是1960年代歐美的反戰，即使幾年前的「阿拉伯之春」也是大學生所發起？

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楊等是否向支那交心是一個問題。但是，彼輩駁斥的三點理由幼稚可笑是真！亦即，楊等不僅將學生當成小孩、欲欺騙天下人，也不明瞭教育之意義，更似乎係以經營商業的手段當校長，難怪可以「滿足支那需求」，讓人感覺「骨頭很軟」！所以，這幫人完全不適任！


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