【台北濱江】手工新鮮烘炒,吃的到豬肉纖維和膨鬆香酥的層次感-香草豬海苔肉鬆220g/罐









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無添加防腐劑、豆粉、味精,手工新鮮烘炒,爽口不油膩,吃的到豬肉纖維和膨鬆香酥的層次感。香草豬採用鼠尾草、迷迭香、羅勒..等歐式香草及特殊中草藥配方飼養,達到肉品安全、風味獨特、養生健康的三大優點

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原來他們不懂教育!

針對「一中承諾書」爭議,大專院校五大協進會由「中華民國國立大學院校協會」理事長楊泮池領軍,於5日發表共同聲明,提出三點辯駁。唯,透過該聲明却令人為台灣學子竟要受這些「份子」荼毒而頗感憂心。因為,這些人擺明了不懂教育為何!

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首先,該聲名的前言主張「有關單位如有疑義,應給予明確規範,讓各校有所遵循」。這幫人既然有種,就應「好漢做事好漢當」;若真存在「有關單位」,或不確定是否有疑義,為何先斬後奏?又,若自認合法、正當,何須要求「明確規範,讓各校有所遵循」?既非確定,為何敢出來強力回應?可見這幫人係色厲內荏的「奸人」。

強調不涉政治本身即係政治?

其次,該駁斥理由之一強調「不涉政治議題」,根本係謬論、邏輯錯亂。姑不論,托瑪斯曼所說的「每件事都是政治」;確定的是,「強調不涉政治本身即係政治」。因為,「由誰或如何決定孰為政治本身絕對是政治」。又,何謂政治難道是支那說了算?何況,大學教育旨在培養具獨立思考、健全人格的自由人,邏輯不通、對政治無知者如何成為知識分子?

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第三,其駁斥理由之二強調「維持兩岸學生往來,經營世代對話」似乎頗具正當性。然而,開放的議題討論不僅是大學教育自由精神(liberal spirit)的體現;亦唯有透過全面性地理性溝通、討論,方可促成不同價值觀的人士之間的相互理解,並能減低衝突。因此,要維持學生往來、世代對話,豈能脫離政治乎?

台灣年輕菁英一代台北濱江美食網是由「骨頭很軟」的人在帶領嗎??

第四,該第三點理由所指的「不涉政治敏感議題」為何?由楊泮池等定義乎?此說法無疑地又是政治意識形態掛帥。何況,教育之目的根據<世界人權宣言>係在促進尊重、相互瞭解、容忍、友誼、尊嚴台北濱江和社會參與的精神,在於促進對人性的包容與尊重,而非讓「台灣和全世界競爭」,企業界才談「競爭」。楊等似乎僅係生意人。

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最後,既談「要和全球高等教育環境接軌」,更不應「政治性地去政治化」或「屈從支那獨裁政權淫威」,反而應「百花齊放,百家爭鳴」。楊等難道不知自中世紀以降,歐美的大學一直是社會良心所在,不論是中世紀對抗王權、工業革命後反資本家或參與社會革命、當年在德國的反納粹或是1960年代歐美的反戰,即使幾年前的「阿拉伯之春」也是大學生所發起?

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楊等是否向支那交心是一個問題。但是,彼輩駁斥的三點理由幼稚可笑是真!亦即,楊等不僅將學生當成小孩、欲欺騙天下人,也不明瞭教育之意義,更似乎係以經營商業的手段當校長,難怪可以「滿足支那需求」,讓人感覺「骨頭很軟」!所以,這幫人完全不適任!


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黃琬芝

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